ગીતા સાર

અધ્યાય 1: અર્જુનનો સાધના યોગ

1.01 ધૃતરાષ્ટ્રનો પ્રશ્ન

• શ્લોક:અંધ રાજા ધૃતરાષ્ટ્રે તેના સારથિ સંજયને પૂછ્યું: "હે સંજય, મને વિગતવાર જણાવો કે યુદ્ધની શરૂઆત પહેલાં મારા પુત્રો અને પાંડવોએ યુદ્ધના મેદાનમાં શું કર્યું?"

• વાર્તા:કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધના મેદાનમાં, જ્યાં કૌરવો અને પાંડવોની સેનાઓ સામસામે ઉભી હતી, રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર તેમની બેચેનીને શાંત કરવામાં અસમર્થ હતા. પોતાના પુત્રોના ભવિષ્ય વિશે ચિંતિત થઈને તેણે પોતાના સારથિ સંજયને યુદ્ધની શરૂઆત વિશે પૂછ્યું.

1.47 અર્જુનની દુવિધા

• શ્લોક:સંજયે કહ્યું: "અર્જુને તેના સારથિ-મિત્ર, ભગવાન કૃષ્ણને તેનો રથ બે સેનાઓ વચ્ચે ચલાવવા માટે વિનંતી કરી, જેથી તે બંને બાજુની સેનાઓ જોઈ શકે. અર્જુનને તેના મિત્રો અને સંબંધીઓને સામેની બાજુએ જોઈને ઊંડી કરુણા થઈ, જેમને તેણે યુદ્ધ જીતવા માટે મારવા પડશે."

• વાર્તા:જ્યારે અર્જુને તેના રથમાંથી યુદ્ધભૂમિ તરફ જોયું તો તેણે તેના પિતામહ ભીષ્મ, ગુરુ દ્રોણ જેવા તેના સ્વજનો અને તેના ભાઈઓને તેની સામે ઉભા જોયા. તેને લાગ્યું કે આ પ્રિયજનોની હત્યા કરીને સિંહાસન મેળવવું નિરર્થક છે. તેના હૃદયમાં દુ:ખ અને દયાની ભાવના એટલી પ્રબળ બની ગઈ કે તેનું શરીર ધ્રૂજવા લાગ્યું અને તેના હાથમાંથી ધનુષ અને બાણ પડી ગયા. શોકથી ભરાઈને તે રથની પાછળ બેસી ગયો અને યુદ્ધ કરવાની ના પાડી.

અધ્યાય 2: સાંખ્ય યોગ

2.01-2.10 ગીતાના ઉપદેશની શરૂઆત

• શ્લોક:સંજયે કહ્યું: "ભગવાન કૃષ્ણએ આ શબ્દો અર્જુનને કહ્યા, જેની આંખો આંસુઓથી ભરાઈ ગઈ હતી અને જે કરુણા અને નિરાશાથી છલકાઈ ગયા હતા. હસતાં હસતાં, ભગવાન કૃષ્ણએ આ શબ્દો વિચલિત અર્જુનને કહ્યા."

• વાર્તા:અર્જુનની દયનીય સ્થિતિ જોઈને ભગવાન કૃષ્ણ પહેલા હસ્યા અને પછી અત્યંત ગંભીરતાથી તેને સાંત્વના આપવા લાગ્યા. તેણે અર્જુનને કહ્યું કે યોદ્ધા માટે આ રીતે શોક કરવો યોગ્ય નથી. તેણે અર્જુનને તેની ફરજ અને ધર્મની યાદ અપાવી.

2.11 આત્માની અમરતા

• શ્લોક:"તમે શાણપણ બોલો છો, અને છતાં તમે શોક કરો છો. જ્ઞાનીઓ ન તો જીવિતો માટે શોક કરે છે કે ન તો મૃતકો માટે."

• વાર્તા:ભગવાન કૃષ્ણે અર્જુનને સાંત્વના આપતા કહ્યું કે તે જે દુ:ખમાં ડૂબી ગયો હતો તે અજ્ઞાનતાને કારણે હતો. જ્ઞાની માણસો ક્યારેય શરીર કે આત્માના વિનાશ માટે શોક કરતા નથી, કારણ કે તેઓ સત્યને જાણે છે.

2.12-2.13 શારીરિક પરિવર્તન

• શ્લોક:"એવું ક્યારેય બન્યું નથી કે આ રાજાઓ, તમે કે મારું અસ્તિત્વ નહોતું અને ભવિષ્યમાં પણ આપણું અસ્તિત્વ નથી. જેમ કોઈ જીવ આ જીવન દરમિયાન બાળપણ, યુવાની અને વૃદ્ધાવસ્થાના શરીરને પ્રાપ્ત કરે છે, તેમ, મૃત્યુ પછી તેને નવું શરીર પ્રાપ્ત થાય છે. જ્ઞાનીઓ આનાથી મૂંઝવણમાં નથી.

• વાર્તા:ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ અર્જુનને સમજાવ્યું કે આત્મા શાશ્વત છે. જેમ બાળપણથી યુવાની અને પછી વૃદ્ધાવસ્થામાં શરીર બદલાય છે, તેમ આત્મા પણ એક શરીર છોડીને બીજું શરીર ધારણ કરે છે. તેથી, શરીરના વિનાશ પર શોક કરવો તે નકામું છે, કારણ કે આત્મા અમર છે.

2.14 સુખ અને દુઃખની નાજુકતા

• શ્લોક:"ઈન્દ્રિયોનો ઈન્દ્રિય પદાર્થો સાથે સંપર્ક કરવાથી આનંદ અને પીડા, ઠંડી અને ગરમીની લાગણીઓ ઉત્પન્ન થાય છે. આ ક્ષણિક અને અસ્થાયી છે. તેથી, હે અર્જુન, તેમને સહન કરતા શીખો."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ કહ્યું કે ઋતુઓ બદલાય છે તેમ જીવનમાં સુખ અને દુ:ખ આવે છે અને જાય છે. આ લાગણીઓ ઇન્દ્રિયો અને બહારની દુનિયા સાથેના સંપર્કમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. સાચો યોદ્ધા અને જ્ઞાની માણસ તે છે જે આ દ્વૈતથી પ્રભાવિત થતો નથી.

2.15-2.18 આત્માની શાશ્વત પ્રકૃતિ

• શ્લોક:"જે શાંત વ્યક્તિ આ ઇન્દ્રિય પદાર્થોથી ઉશ્કેરાયેલી નથી, અને જે આનંદ અને દુઃખમાં સ્થિર રહે છે, તે અમરત્વ માટે યોગ્ય બને છે. અદ્રશ્ય સ્વયં શાશ્વત છે, અને ભૌતિક શરીર સહિત દૃશ્યમાન વિશ્વ ક્ષણિક છે. બંનેની વાસ્તવિકતા સત્યના સાધકો દ્વારા ખરેખર જોવા મળે છે. તે સ્વયં જેના દ્વારા કોઈ પણ અવિશ્વસનીયતાનો નાશ કરી શકતો નથી. અવિનાશી, અવિનાશી અને અવિશ્વસનીય આત્માના શરીર નાશવંત છે, તેથી હે અર્જુન.

• વાર્તા:કૃષ્ણએ અર્જુનને સમજાવ્યું કે જે વ્યક્તિ સુખ અને દુ:ખને સમાન રીતે સ્વીકારે છે તે જ અમરત્વ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે આત્માને કોઈના દ્વારા મારી શકાય નહીં કે નષ્ટ કરી શકાય. આત્મા સર્વત્ર અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને અવિનાશી છે. માત્ર શરીર જ વિનાશક છે. તેથી અર્જુન માટે શોક કરવો નકામો છે અને તેણે પોતાનું કર્તવ્ય નિભાવવું જોઈએ.

2.19-2.21 આત્મજ્ઞાનની મહાનતા

• શ્લોક:"જે આત્માને હત્યારો માને છે, અને જે આત્માને મૃત માને છે, તે બંને અજ્ઞાની છે. કારણ કે આત્મા ન તો મારતો નથી કે મારતો નથી. આત્મા ન તો જન્મ લે છે કે મૃત્યુ પામતો નથી. તે અજન્મા, શાશ્વત, કાયમી અને અનાદિ છે. જ્યારે શરીરનો નાશ થાય છે ત્યારે પણ આત્માનો નાશ થતો નથી, તે વ્યક્તિ કેવી રીતે અર્જુને શીખી શકે છે તે જાણી શકે છે. શાશ્વત, અજાત અને અપરિવર્તનશીલ, કોઈને મારી નાખે છે અથવા કોઈને મારી નાખે છે?"

• વાર્તા:કૃષ્ણે અર્જુનનો ભ્રમ દૂર કર્યો કે તે તેના સ્વજનોને મારી રહ્યો છે. તેમણે કહ્યું કે માત્ર શરીર મૃત્યુ પામે છે, આત્મા નહીં. જે આ જ્ઞાનને સમજે છે તે જાણે છે કે ન તો તે કોઈને મારી શકે છે અને ન કોઈ તેને મારી શકે છે. એમ કહીને કૃષ્ણે અર્જુનને પોતાનું કર્તવ્ય કરવા પ્રેર્યા.

2.22-2.25 આત્માનો પુનર્જન્મ

• શ્લોક:"જેમ કોઈ વ્યક્તિ જૂનાં વસ્ત્રો ત્યજીને નવાં વસ્ત્રો ધારણ કરે છે, તેવી જ રીતે, આત્મા જૂના શરીરને ત્યજીને નવું શરીર ધારણ કરે છે. શસ્ત્રો આ આત્માને કાપતા નથી, અગ્નિ તેને બાળતા નથી, પાણી તેને ભીનું કરતું નથી અને પવન તેને સૂકવતો નથી."

• વાર્તા:આ શ્લોકમાં, કૃષ્ણએ ખૂબ જ સરળ અને અસરકારક ઉદાહરણ સાથે આત્માના પુનર્જન્મને સમજાવ્યું. જેમ આપણે જૂના અને ફાટેલા વસ્ત્રો ઉતારીને નવા પહેરીએ છીએ, તેવી જ રીતે આત્મા પણ એક શરીર છોડીને બીજું શરીર ધારણ કરે છે. આ એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે જેના પર કોઈ શક્તિ તેનો પ્રભાવ પાડી શકતી નથી.18

2.26-2.30 શોક છોડવો

• શ્લોક:"જો તમે એમ માનતા હોવ કે આ જીવ અવિરત જન્મે છે અને મૃત્યુ પામે છે, તો પણ, હે અર્જુન, તારે આ રીતે વિલાપ ન કરવો જોઈએ. કારણ કે, જે જન્મે છે તેના માટે મૃત્યુ નિશ્ચિત છે, અને મૃત્યુ પામેલા માટે જન્મ નિશ્ચિત છે; અને જન્મ અને મૃત્યુનું ચક્ર ચાલુ રહે છે. તેથી, જે અનિવાર્ય છે તેના માટે તમારે વિલાપ ન કરવો જોઈએ."

• વાર્તા:કૃષ્ણે અર્જુનને કહ્યું કે ભલે તે આત્માને અમર માને કે નશ્વર, બંને સ્થિતિમાં તેણે શોક ન કરવો જોઈએ. જો તે આત્માનો જન્મ અને મૃત્યુ માને છે તો પણ તેણે સ્વીકારવું જોઈએ કે આ સૃષ્ટિનો નિયમ છે. જે જન્મે છે તેનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે, અને જે મૃત્યુ પામે છે તેનો પુનર્જન્મ નિશ્ચિત છે. આ જીવનનું ચક્ર છે, અને તેના પર શોક કરવો નકામો છે.

2.31-2.38 એક યોદ્ધાની ફરજ

• શ્લોક:"એક યોદ્ધા તરીકેની તમારી ફરજને ધ્યાનમાં રાખીને પણ, તમારે વિચલિત થવું જોઈએ નહીં. કારણ કે એક યોદ્ધા માટે, ધર્મયુદ્ધ કરતાં વધુ શુભ બીજું કંઈ નથી. જો તમે આ ધર્મયુદ્ધ નહીં લડો, તો તમે તમારી ફરજમાં નિષ્ફળ થશો, તમારી પ્રતિષ્ઠા ગુમાવશો અને પાપ કરશો."

• વાર્તા:કૃષ્ણે અર્જુનને તેના ધર્મની યાદ અપાવી. તેમણે કહ્યું કે ક્ષત્રિય માટે ધર્મ માટે લડવું એ સૌથી મોટી ફરજ છે, અને તે તેને સ્વર્ગના દરવાજા સુધી લઈ જાય છે. જો તે આ યુદ્ધમાંથી ભાગી જશે, તો લોકો તેને બદનામ કરશે, જે આદરણીય માણસ માટે મૃત્યુ કરતાં પણ ખરાબ છે. કૃષ્ણે તેમને સુખ, દુ:ખ, લાભ અને નુકસાનને સમાન ગણીને યુદ્ધ લડવાનું કહ્યું.

2.39-2.53 કર્મયોગનો માર્ગ

• શ્લોક:"તમને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન આપવામાં આવ્યું છે જે વ્યક્તિને કર્મના બંધન અથવા પ્રતિક્રિયાઓમાંથી મુક્ત કરે છે. કર્મયોગમાં, કોઈપણ પ્રયત્નો ક્યારેય વ્યર્થ થતા નથી અને તેની કોઈ પ્રતિકૂળ અસરો નથી. આ શિસ્તનો થોડો અભ્યાસ પણ વ્યક્તિને જન્મ અને મૃત્યુના ભયથી બચાવે છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણે અર્જુનને નિષ્કામ કર્મનો સિદ્ધાંત સમજાવ્યો. તેમણે કહ્યું કે કર્મ કરવું એ આપણો અધિકાર છે, તેના પરિણામો પર આપણો કોઈ નિયંત્રણ નથી. જે વ્યક્તિ પરિણામની ચિંતા કર્યા વિના પોતાનું કર્તવ્ય કરે છે તે કર્મના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે. તેમણે અર્જુનને સ્વાર્થથી કામ કરનારા અને કર્મયોગી બનવા કરતાં શ્રેષ્ઠ બનવાની પ્રેરણા આપી.

2.54-2.72 સ્વ-અનુભૂતિના ચિહ્નો

• શ્લોક:"અર્જુને કહ્યું: હે કૃષ્ણ, જેની બુદ્ધિ સ્થિર હોય તેવા પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિના લક્ષણો શું છે? આવી વ્યક્તિ કેવી રીતે વર્તે છે? પરમ ભગવાને કહ્યું: જ્યારે વ્યક્તિ મનની તમામ ઇચ્છાઓથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત હોય છે અને શાશ્વત (ભગવાન)ના આનંદથી સંતુષ્ટ હોય છે, ત્યારે તે પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિ કહેવાય છે. જે વ્યક્તિનું મન સંપૂર્ણ રીતે મુક્ત નથી અને જેનું મન સુખથી મુક્ત નથી. આસક્તિ, ભય અને ક્રોધમાંથી સ્થિર ચિત્તવાળા ઋષિ કહેવાય છે.

• વાર્તા:અર્જુને કૃષ્ણને પૂછ્યું કે શાણા અને સ્થિર મનના વ્યક્તિને કેવી રીતે ઓળખી શકાય. કૃષ્ણએ આવા વ્યક્તિના લક્ષણો આપીને જવાબ આપ્યો: તે પોતાની ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરે છે, આનંદ અને દુઃખમાં શાંત રહે છે, અને બધી ઇચ્છાઓથી મુક્ત છે. આવી વ્યક્તિ પરમ શાંતિની પ્રાપ્તિ કરે છે.

અધ્યાય 3: કર્મયોગ

3.01-3.08 કર્મ જરૂરી

• શ્લોક:"અર્જુને કહ્યું: જો તમે આધ્યાત્મિક જ્ઞાનની પ્રાપ્તિને કાર્ય કરતાં શ્રેષ્ઠ માનો છો, તો હે કૃષ્ણ, તમે મને આ ભયંકર યુદ્ધમાં શા માટે જોડવા માંગો છો? પરમ ભગવાને કહ્યું: આ જગતમાં, હે અર્જુન, આધ્યાત્મિક અનુશાસનનો દ્વિમાર્ગ ભૂતકાળમાં મારા દ્વારા પ્રગટ થયો છે - ચિંતનશીલ, આત્મ-જ્ઞાનનો માર્ગ અન્ય લોકો માટે એક જ અંતર્મુખી અને એક જ કાર્ય માટે મુક્ત નથી. માત્ર કાર્ય કરવાથી ત્યાગ કરીને કર્મના બંધનમાંથી."

• વાર્તા:અર્જુન હજુ પણ મૂંઝવણમાં હતો. તેણે પૂછ્યું કે જ્યારે જ્ઞાન શ્રેષ્ઠ છે ત્યારે તેણે શા માટે લડવું જોઈએ. કૃષ્ણએ તેમને સમજાવ્યું કે કોઈ પણ વ્યક્તિ એક ક્ષણ માટે પણ ક્રિયા વિના રહી શકતી નથી, કારણ કે પ્રકૃતિની રીતો તેને કાર્ય કરવા માટે મજબૂર કરે છે. તેથી, વ્યક્તિએ ક્રિયાથી ભાગવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેને યોગ્ય ભાવનાથી કરવું જોઈએ.

3.09-3.16 નિઃસ્વાર્થ ક્રિયાનો સિદ્ધાંત

• શ્લોક:"પુરુષો એવા કાર્યોથી બંધાયેલા છે જે નિઃસ્વાર્થ સેવા તરીકે કરવામાં આવતી નથી. તેથી, હે અર્જુન, કર્મોના ફળની આસક્તિથી મુક્ત તમારું કર્તવ્ય બજાવો. જેઓ ફક્ત પોતાના માટે જ ભોજન રાંધે છે તે ખરેખર પાપ ખાય છે. જે બલિદાન કર્તવ્ય દ્વારા સૃષ્ટિ ચક્રને જાળવવામાં મદદ કરતું નથી અને માત્ર ઇન્દ્રિય આનંદમાં આનંદ કરે છે, તે પાપી વ્યક્તિ અર્થહીન જીવન જીવે છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણે અર્જુનને સમજાવ્યું કે સ્વાર્થી કાર્યો બંધન તરફ દોરી જાય છે. તેમણે કહ્યું કે બ્રહ્માએ સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં નિઃસ્વાર્થ સેવાના ઉદ્દેશ્યથી મનુષ્યનું સર્જન કર્યું હતું. જે વ્યક્તિ નિઃસ્વાર્થ ક્રિયાઓ કરે છે તે માત્ર પોતાની જાતને સુધારે છે, પરંતુ દેવતાઓ અને સર્જનને પણ મદદ કરે છે.

3.17-3.26 નેતાઓની ફરજો

• શ્લોક:"આત્મ-સાક્ષાત્કાર વ્યક્તિ માટે, જે ફક્ત ભગવાનમાં આનંદ કરે છે, ત્યાં કોઈ ફરજ નથી. આવી વ્યક્તિને શું કરવામાં આવ્યું છે અથવા શું કરવામાં આવ્યું નથી તેમાં રસ નથી. તેથી, હંમેશા તમારી ફરજ કુશળતાપૂર્વક અને પરિણામોની આસક્તિ વિના કરો. મહાન પુરુષો જે કરે છે, અન્ય લોકો તેનું પાલન કરે છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ કહ્યું કે આત્મ-સાક્ષાત્કાર કરનાર વ્યક્તિને કોઈ ફરજ બજાવવાની જરૂર નથી કારણ કે તે પહેલેથી જ સંતુષ્ટ છે. પરંતુ, તેમ છતાં, મહાન લોકો અને નેતાઓએ ઉદાહરણ બેસાડવું જોઈએ. કૃષ્ણે પોતાનું ઉદાહરણ આપ્યું કે, તેમને કંઈપણ મેળવવાનું નથી, તેમ છતાં તેઓ કર્મ કરે છે જેથી લોકો સાચા માર્ગે ચાલે.

3.27-3.43 વાસના પર વિજય

• શ્લોક:"બધી ક્રિયાઓ પ્રકૃતિની શક્તિ અને બળથી થાય છે, પરંતુ અજ્ઞાનતાના ભ્રમને લીધે, લોકો પોતાને કર્તા માને છે. અર્જુને કહ્યું: 'હે કૃષ્ણ, તે શું છે જે વ્યક્તિને અનિચ્છાએ અને તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ પાપ કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે?' પરમ ભગવાને કહ્યું: 'તે વાસના છે (અથવા તીવ્ર ઇચ્છા) જ્યારે ભૌતિક અને ઇન્દ્રિયમાંથી વિસર્જન થઈ જાય છે. અપૂર્ણ

• વાર્તા:કૃષ્ણએ સમજાવ્યું કે બધી ક્રિયાઓ પ્રકૃતિની રીતોથી થાય છે. જે વ્યક્તિ આ રહસ્યને સમજે છે તે કર્મથી બંધાયેલો નથી. તેમણે વાસના (તીવ્ર ઇચ્છા) ને સૌથી મોટો દુશ્મન ગણાવ્યો, જે આત્મજ્ઞાનને આવરી લે છે. કૃષ્ણએ કહ્યું કે ઇન્દ્રિયો, મન અને બુદ્ધિને કાબૂમાં રાખીને આ મહાન શત્રુને મારવો જરૂરી છે.

અધ્યાય 4: જ્ઞાન કર્મ સંન્યાસ યોગ

4.01-4.04 કર્મયોગ એ એક પ્રાચીન નિયમ છે

• શ્લોક:"મેં આ કર્મયોગનું શાશ્વત વિજ્ઞાન રાજા વિવાસવનને શીખવ્યું હતું. ઘણા સમય પહેલા આ વિજ્ઞાન પૃથ્વી પરથી નષ્ટ થઈ ગયું હતું. આજે મેં તમને આ જ પ્રાચીન વિજ્ઞાન સંભળાવ્યું છે કારણ કે તમે મારા સાચા ભક્ત અને મિત્ર છો."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ અર્જુનને કહ્યું કે તેઓ જે જ્ઞાન તેમને આપી રહ્યા છે તે કંઈ નવું નથી પરંતુ તે એક પ્રાચીન પરંપરાનો ભાગ છે. અર્જુનને સાંભળીને આશ્ચર્ય થયું કે કૃષ્ણ કેવી રીતે સૂર્ય ભગવાનને આ જ્ઞાન આપી શક્યા હશે.

4.05-4.10 ભગવાનનો અવતાર

• શ્લોક:"પરમ ભગવાને કહ્યું: 'તમે અને મેં ઘણા જન્મો લીધા છે. હે અર્જુન, હું તે બધાને યાદ કરું છું, પણ તને યાદ નથી. હું શાશ્વત, અપરિવર્તનશીલ અને સર્વ જીવોનો ભગવાન હોવા છતાં, હું મારી દૈવી ક્ષમતા (માયા) નો ઉપયોગ કરીને મારી પોતાની ભૌતિક પ્રકૃતિને નિયંત્રિત કરીને પોતાને પ્રગટ કરું છું. જ્યારે પણ ધર્મમાં ઘટાડો થાય છે અને અધર્મ પ્રવર્તે છે, તો હે માણસ, જો હું અર્જુન પ્રવર્તે છે.

• વાર્તા:કૃષ્ણે તેમના અવતારનું રહસ્ય જાહેર કર્યું. તેમણે કહ્યું કે તેઓ જ્યારે ઈચ્છે ત્યારે પોતાની મરજીથી આ દુનિયામાં આવે છે અને તેનો હેતુ ધર્મની સ્થાપના કરવાનો છે. જે વ્યક્તિ તેના દિવ્ય સ્વરૂપને સમજે છે તે મોક્ષને પામે છે.

4.11-4.15 ભક્તિ અને ક્રિયાનું મહત્વ

• શ્લોક:"લોકો જે પણ હેતુથી મારી પૂજા કરે છે, તે પ્રમાણે હું તેમની ઈચ્છાઓ પૂરી કરું છું. જેઓ આ પૃથ્વી પર તેમના કાર્યોમાં સફળતા મેળવવા ઈચ્છે છે તેઓ દૈવી નિયંત્રકોની પૂજા કરે છે. કર્મ મને બાંધતા નથી, કારણ કે મને કર્મના ફળની કોઈ ઈચ્છા નથી."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ કહ્યું કે લોકો તેમની વિવિધ ઈચ્છાઓ સાથે પૂજા કરે છે, અને તે દરેકની ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે. તેણે એ પણ સમજાવ્યું કે તે કર્મના પરિણામોથી પ્રભાવિત થતો નથી, કારણ કે તે કોઈ ફળની ઈચ્છા રાખતો નથી. તેવી જ રીતે, જે વ્યક્તિ નિઃસ્વાર્થપણે કર્મ કરે છે તે પણ કર્મના બંધનમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે.

અધ્યાય 5: કર્મ સંન્યાસ યોગ

5.01-5.12 સંન્યાસ અને કર્મ-યોગ વચ્ચે સમાનતા

• શ્લોક:"અર્જુને કહ્યું: 'હે કૃષ્ણ, તમે આત્મજ્ઞાન અને નિઃસ્વાર્થ ક્રિયાના પ્રદર્શનની પ્રશંસા કરો છો. મને ચોક્કસ કહો કે આ બેમાંથી કયું સારું છે.' પરમ ભગવાને કહ્યું: 'આત્મજ્ઞાનનો માર્ગ અને નિઃસ્વાર્થ સેવાનો માર્ગ બંને અંતિમ ધ્યેય તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ, તે બેમાંથી નિઃસ્વાર્થ સેવા આત્મજ્ઞાન કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.'

• વાર્તા:અર્જુનની મૂંઝવણ હજુ યથાવત હતી. કૃષ્ણે તેમને સ્પષ્ટ કર્યું કે બંને માર્ગો એક જ છે અને એક જ ગંતવ્ય તરફ લઈ જાય છે. તેમણે કહ્યું કે જે વ્યક્તિ કર્મોનો ત્યાગ કરે છે તેને પણ મોક્ષ મળે છે અને જે વ્યક્તિ નિઃસ્વાર્થપણે કર્મ કરે છે તેને પણ મોક્ષ મળે છે. પણ, કર્મો વિના ત્યાગ મુશ્કેલ છે.

5.13-5.29 એ કર્મ-યોગી

• શ્લોક:"જે વ્યક્તિએ તમામ કર્મોના ફળની આસક્તિનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો છે તે સુખી જીવન જીવે છે. જે વ્યક્તિ ભગવાનને અર્પણ તરીકે બધી ક્રિયાઓ કરે છે તે કમળના પાનની જેમ કર્મની પ્રતિક્રિયા અથવા પાપથી અસ્પૃશ્ય રહે છે, કારણ કે કમળનું પાન પાણીમાં હોવા છતાં ભીનું થતું નથી."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ સાચા કર્મયોગીના લક્ષણો સમજાવ્યા. તેમણે કહ્યું કે વ્યક્તિ તેના શરીર, મન અને ઇન્દ્રિયોથી ક્રિયાઓ કરે છે, પરંતુ તે તેમની સાથે જોડાયેલ નથી. તે કર્મોનું ફળ ભગવાનને અર્પણ કરે છે અને આ રીતે તે પાપથી મુક્ત રહે છે. આવી વ્યક્તિ તમામ જીવોને સમાન રીતે જુએ છે અને દરેકમાં ભગવાનને જુએ છે.

અધ્યાય 6: ધ્યાન યોગ

6.01-6.02 યોગીની લાક્ષણિકતાઓ

• શ્લોક:"વ્યક્તિગત આનંદ માટે તેના ફળની ઈચ્છા રાખ્યા વિના જે નિર્ધારિત કર્તવ્ય કરે છે તે સન્યાસી અને કર્મયોગી છે. તેઓ જેને સન્યાસ કહે છે, હે અર્જુન, તેને કર્મયોગ પણ કહેવાય છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણે ફરી એક વાર સ્પષ્ટ કર્યું કે સંન્યાસી એ નથી કે જે માત્ર કર્મને ટાળે છે, પરંતુ તે જે પોતાના કર્મના ફળની ઈચ્છાનો ત્યાગ કરે છે. સાચો યોગી એ છે જે કોઈપણ સ્વાર્થ વગર પોતાનું કર્તવ્ય કરે છે.

પ્રકરણ 7: જ્ઞાન અને વિજ્ઞાનનો યોગ

7.01-7.07 સંપૂર્ણ સત્યનું જ્ઞાન

• શ્લોક:"તમારું મન મારા પર કેન્દ્રિત કરીને અને મારા રક્ષણમાં રહીને તમે મને સંપૂર્ણ રીતે અને કોઈ શંકા વિના કેવી રીતે જાણી શકો છો તે સાંભળો. હું તમને આ જ્ઞાન વિજ્ઞાનની સાથે સંપૂર્ણ રીતે કહીશ, જે જાણ્યા પછી જાણવાનું કંઈ બાકી રહેશે નહીં."

• વાર્તા:કૃષ્ણ હવે અર્જુનને તેમના અંતિમ સ્વભાવનું જ્ઞાન આપે છે. તે તેને કહે છે કે તે તમામ દળો અને તત્વોનો સ્ત્રોત છે. તે એમ પણ કહે છે કે હજારો મનુષ્યોમાંથી માત્ર એક જ તેને જાણવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને તેમાંથી પણ માત્ર એક જ તેને સાચા અર્થમાં ઓળખી શકે છે.

7.08-7.12 કૃષ્ણની મહાનતા

• શ્લોક:"હે અર્જુન, હું પાણીમાં રસ છું, સૂર્ય અને ચંદ્રમાં પ્રકાશ છું, વેદોમાં ઓમ છું, આકાશમાં ધ્વનિ છું અને પુરુષોમાં વીરતા છું. હું પૃથ્વીની શુદ્ધ સુગંધ છું અને અગ્નિમાં તેજ છું. હું બધા જીવોનું જીવન છું, અને તપસ્વીઓની તપસ્યા છું."

• વાર્તા:કૃષ્ણ તેમની મહાનતા પ્રગટ કરે છે. તે સમજાવે છે કે આ બ્રહ્માંડમાં જે કંઈ મહાન અને સુંદર છે તે તેનો એક ભાગ છે. તે દરેકમાં અને દરેકની અંદર હાજર છે.

7.13-7.19 ત્રણ ગુણો સાથે જોડાણ

• શ્લોક:"સત્વ, રજસ અને તમસ - ત્રણ ગુણોને કારણે આ આખું જગત ભ્રમિત છે અને મને ઓળખતું નથી, જે આ ગુણોથી પરે છે અને શાશ્વત છે. મારી આ દૈવી ભ્રામક શક્તિ, જે ગુણોથી બનેલી છે, તેને પાર કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. જેઓ મને શરણે છે તે જ આ ભ્રામક શક્તિને દૂર કરી શકે છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણ સમજાવે છે કે પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણો (સત્વ, રજસ અને તમસ) ને કારણે લોકો ભ્રમમાં ફસાઈ જાય છે. આ ગુણોના પ્રભાવથી તેઓ ભગવાનને તેના સાચા સ્વરૂપમાં ઓળખી શકતા નથી.

7.20-7.30 ભક્તો અને અજ્ઞાની

• શ્લોક:"જેઓનું જ્ઞાન ભૌતિક ઈચ્છાઓ દ્વારા ચોરાઈ ગયું છે તેઓ અન્ય દેવોની પૂજા કરે છે. ચાર પ્રકારના લોકો મારી પૂજા કરે છે: દુઃખી, જ્ઞાનની ઈચ્છા રાખનારા, ધનની ઈચ્છા રાખનારા અને જ્ઞાની."

• વાર્તા:કૃષ્ણ સમજાવે છે કે અજ્ઞાની લોકો પોતાની ઈચ્છાઓ સંતોષવા માટે વિવિધ દેવી-દેવતાઓની પૂજા કરે છે. તેનાથી વિપરીત, કૃષ્ણના ચાર પ્રકારના ભક્તો છે: જેઓ દુઃખમાં છે, જેઓ જ્ઞાન શોધે છે, જેઓ ભૌતિક આનંદ શોધે છે અને જેઓ જ્ઞાની છે.

અધ્યાય 8: અક્ષર બ્રહ્મ યોગ

8.01-8.04 બ્રાહ્મણ, આત્મા અને કર્મ

• શ્લોક:"અર્જુને પૂછ્યું: હે કૃષ્ણ, બ્રહ્મ શું છે? આત્મા શું છે? કર્મ શું છે? આ ભૌતિક સ્વરૂપ શું છે? અને દેવતાઓ શું છે? પરમ ભગવાને કહ્યું: 'બ્રહ્મ' અવિનાશી છે અને 'આત્મા' એ જીવની આંતરિક પ્રકૃતિ છે. કર્મ એ ભૌતિક શરીરને લગતી સર્જનાત્મક ક્રિયા છે."

• વાર્તા:અર્જુને કૃષ્ણને બ્રહ્મ, આત્મા, કર્મ અને અન્ય આધ્યાત્મિક ખ્યાલો વિશે પૂછ્યું. કૃષ્ણએ તેમને સમજાવ્યું કે બ્રહ્મ એ પરમ અસ્તિત્વ છે, આત્મા દરેક જીવની અંદર શાશ્વત સાર છે, અને કર્મ એ શરીર અને મન સાથે સંકળાયેલી ક્રિયા છે.

8.05-8.08 મૃત્યુ સમયે વિચારો

• શ્લોક:"જે વ્યક્તિ જીવનના અંતમાં મારું સ્મરણ કરીને પોતાનું શરીર ત્યજી દે છે તે મારા પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી હંમેશા મને યાદ કરો અને યુદ્ધ કરો. જો તમારું મન અને બુદ્ધિ મારા પર સ્થિર છે, તો તમે ચોક્કસપણે મને પ્રાપ્ત કરશો."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ સમજાવ્યું કે મૃત્યુ સમયે મનમાં જે પણ વિચાર હોય છે, વ્યક્તિ તે અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી, અર્જુને પોતાનું કર્તવ્ય નિરંતર ભગવાનનું સ્મરણ કરવું જોઈએ જેથી કરીને તેને અંતમાં મોક્ષ મળે.

8.09-8.16 વ્યવહાર દ્વારા ભક્તિ

• શ્લોક:"જે મને સ્થિર અને એકાગ્ર મનથી, યોગની શક્તિથી યાદ કરે છે, તે ચોક્કસપણે મને પ્રાપ્ત કરે છે. હું સર્વનો સર્વોપરી પિતા છું, હું સર્વજ્ઞ છું, હું સૌથી પ્રાચીન છું અને હું બધા કરતાં નાનો છું."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ સમજાવ્યું કે મનને અભ્યાસ અને એકાગ્રતા દ્વારા નિયંત્રિત કરી શકાય છે. તેણે કહ્યું કે જે વ્યક્તિ તેને સતત યાદ કરે છે તે આખરે તેને પ્રાપ્ત કરશે.

અધ્યાય 9: રાજ વિદ્યા રાજ-ગુહ્ય યોગ

9.01-9.03 સૌથી ગુપ્ત જ્ઞાન

• શ્લોક:"હું તમને આ સૌથી ગુપ્ત જ્ઞાન કહીશ, જેને જાણીને તમે બધા દુઃખોથી મુક્ત થઈ જશો. આ જ્ઞાન બધા રહસ્યોનો રાજા છે, સૌથી પવિત્ર છે, અને તેનો પ્રત્યક્ષ અનુભવ કરી શકાય છે. તે ધર્મનો સાર છે, તેનું પાલન કરવું ખૂબ જ સરળ છે અને તે શાશ્વત છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ આ પ્રકરણમાં તેમનું અંતિમ અને ગુપ્ત જ્ઞાન પ્રગટ કર્યું. તેમણે કહ્યું કે આ જ્ઞાન એટલું શુદ્ધ અને શક્તિશાળી છે કે તેને જાણીને વ્યક્તિ તમામ દુઃખોથી મુક્ત થઈ શકે છે.

9.04-9.10 ભગવાનનું અંતિમ સ્વરૂપ

• શ્લોક:"આ આખું બ્રહ્માંડ મારા દ્વારા ફેલાયેલું છે, પરંતુ હું તેમાં હાજર નથી. હું બધા જીવોને ટકાવી રાખું છું, પરંતુ હું તેમાંથી કોઈમાં રહેતો નથી. હું બધાનો અંતિમ આશ્રય છું."

• વાર્તા:કૃષ્ણે તેમના પરમ સ્વભાવનું રહસ્ય પ્રગટ કર્યું. તેણે કહ્યું કે તે આ બ્રહ્માંડના સર્જક, સંરક્ષક અને સંહારક છે, છતાં તે તેનાથી અલગ છે. જેમ પવન આકાશમાં રહે છે, તેવી જ રીતે બધા જીવો તેમનામાં રહે છે, પરંતુ તેઓ તેમના પર નિર્ભર નથી.

9.11-9.19 પ્રકૃતિની સ્થિતિઓથી આગળ

• શ્લોક:"જેઓ મૂર્ખ છે તેઓ જ્યારે હું મનુષ્ય સ્વરૂપમાં આવું છું ત્યારે મને ઓળખતા નથી. તેઓ મારા પરમ સ્વભાવને જાણતા નથી. તેઓ આસુરી સ્વભાવમાં રહે છે, અને તેમનું જ્ઞાન નિરર્થક બની જાય છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ કહ્યું કે અજ્ઞાની લોકો તેમને માત્ર એક સામાન્ય માનવી માને છે કારણ કે તેઓ તેમના પરમ અને દિવ્ય સ્વભાવને જાણતા નથી.

અધ્યાય 10: વિભૂતિ યોગ

10.01-10.07 ભગવાનના મહિમાનું વર્ણન

• શ્લોક:"મારા જન્મ, શક્તિ અને કીર્તિને કોઈ જાણતું નથી. જે ​​મને જાણે છે, બધાનો મૂળ સ્ત્રોત છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. જ્ઞાન, જ્ઞાન, ભ્રમમાંથી મુક્તિ, સત્ય, આત્મસંયમ, સુખ અને દુ:ખ - આ બધું મારામાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણે અર્જુનને કહ્યું કે તે તમામ જીવોના મૂળ સ્ત્રોત છે. તેમણે તેમના મહિમાનું વર્ણન કર્યું અને સમજાવ્યું કે તમામ ગુણો અને લાગણીઓ તેમનામાંથી ઉદ્ભવે છે.

10.08-10.18 ભગવાનના અભિવ્યક્તિઓ

• શ્લોક:"હું સર્વનો ઉદ્ગમ છું; બધું મારાથી જ નીકળે છે. જેઓ જ્ઞાની છે, તે આ જાણીને, મને શરણે આવે છે. હું સર્વ જીવોના હૃદયમાં સ્વયં છું. હું જ સર્વનો આદિ, મધ્ય અને અંત છું."

• વાર્તા:અર્જુને કૃષ્ણને તેમની વિભૂતિઓ (મહાનતા) વિશે પૂછ્યું. કૃષ્ણએ તેને સમજાવ્યું કે તે બધામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે નદીઓમાં ગંગા છે, પર્વતોમાં હિમાલય છે અને તમામ જીવોમાં આત્મા છે.

પ્રકરણ 11: સાર્વત્રિક ફિલોસોફીનો યોગ

11.01-11.08 સાર્વત્રિક સ્વરૂપની દ્રષ્ટિ

• શ્લોક:"અર્જુને કહ્યું: મારા ભ્રમને દૂર કરવા માટે તમે મને જે ગુપ્ત જ્ઞાન આપ્યું છે તે મહાન છે. હું મારા શાશ્વત સ્વરૂપને જોવા ઈચ્છું છું. પરમ ભગવાને કહ્યું: "હે અર્જુન, મારા સેંકડો અને હજારો દિવ્ય, વિવિધ અને રંગીન સ્વરૂપો જુઓ. હું તને એ રૂપ બતાવીશ જે પહેલા કોઈએ જોયું નથી."

• વાર્તા:અર્જુને કૃષ્ણના પ્રચંડ અને દિવ્ય સ્વરૂપને જોવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. કૃષ્ણે અર્જુનને દિવ્ય દૃષ્ટિ આપી અને તેને તેનું પ્રચંડ સ્વરૂપ બતાવ્યું.

11.09-11.34 વિરાટ રૂપનું વર્ણન

• શ્લોક:"સંજયએ કહ્યું: હે રાજા, જ્યારે ભગવાન કૃષ્ણએ અર્જુનને તેમનું વૈશ્વિક સ્વરૂપ બતાવ્યું, ત્યારે અર્જુને હજારો ચહેરા, હાથ અને આંખો જોયા. આ સ્વરૂપ હજારો સૂર્યો જેવું તેજસ્વી હતું."

• વાર્તા:અર્જુને કૃષ્ણનું વિરાટ સ્વરૂપ જોયું, જે અત્યંત વિશાળ અને શક્તિશાળી હતું. આ સ્વરૂપમાં અર્જુને તમામ દેવતાઓ, દાનવો અને બ્રહ્માંડને જોયા. આ સ્વરૂપ એટલું ડરામણું હતું કે અર્જુન ગભરાઈ ગયો.

11.35-11.55 અર્જુનની પ્રાર્થના

• શ્લોક:"અર્જુને કહ્યું: હે મનુષ્યોમાંના સર્વશ્રેષ્ઠ, હે આદિદેવ, હું તમને પ્રણામ કરું છું. તમે આ બ્રહ્માંડના સર્વોચ્ચ આશ્રય છો. હું તમને તમારા ચાર હાથવાળા શાંત સ્વરૂપ ધારણ કરવા વિનંતી કરું છું."

• વાર્તા:વિરાટનું સ્વરૂપ જોઈને અર્જુન ખૂબ જ ગભરાઈ ગયો. તેમણે કૃષ્ણને ક્ષમા માટે પૂછ્યું અને તેમને તેમના શાંત, ચાર હાથવાળા સ્વરૂપ ધારણ કરવા વિનંતી કરી. કૃષ્ણે અર્જુનની ઈચ્છા પૂરી કરી અને ફરીથી તેમનું શાંત સ્વરૂપ ધારણ કર્યું.

અધ્યાય 12: ભક્તિ યોગ

12.01-12.07 સગુણ અને નિર્ગુણ ભક્તિ

• શ્લોક:"અર્જુને પૂછ્યું: હે કૃષ્ણ, જેઓ તમારી પૂજા કરે છે અને જેઓ નિર્ગુણ, નિરાકાર બ્રહ્મની ઉપાસના કરે છે તેઓમાં સૌથી મોટો ભક્ત કોણ છે? પરમ ભગવાને કહ્યું: જેઓ તેમના મનને મારા પર સ્થિર રાખીને મારી પૂજા કરે છે તે મારા માટે શ્રેષ્ઠ યોગીઓ છે."

• વાર્તા:અર્જુને કૃષ્ણને પૂછ્યું કે વાસ્તવિક સ્વરૂપ કે નિરાકાર પ્રત્યેની ભક્તિ શ્રેષ્ઠ છે. કૃષ્ણએ કહ્યું કે વાસ્તવિક સ્વરૂપની પૂજા કરવી સરળ છે અને જે ભક્તો પ્રેમ અને ભક્તિથી તેમની પૂજા કરે છે તે શ્રેષ્ઠ છે.

12.08-12.20 ભક્તિના વિવિધ તબક્કા

• શ્લોક:"તમારું મન મારા પર કેન્દ્રિત કરો અને તમારી બુદ્ધિ મારામાં સ્થિર કરો. તમે ચોક્કસપણે મારામાં જ રહેશો. જો તમે તેમ ન કરી શકો, તો યોગની સાધના કરો. જો તમે અભ્યાસ પણ કરી શકતા નથી, તો મારા માટે કાર્ય કરો."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ ભક્તિના વિવિધ સ્તરો સમજાવ્યા. તેમણે કહ્યું કે સર્વોચ્ચ ભક્તિ એ છે કે જેમાં મન અને બુદ્ધિ સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનમાં લીન થઈ જાય. પરંતુ જો આ શક્ય ન હોય તો, ભક્તિ પણ વ્યવહાર, ક્રિયા અને અંતે જ્ઞાન દ્વારા કરી શકાય છે.

અધ્યાય 13: ક્ષેત્ર-ક્ષેત્રજ્ઞા વિભાગ યોગ

13.01-13.07 પ્રદેશો અને ક્ષેત્રવાદીઓ

• શ્લોક:"હે અર્જુન, આ શરીર 'ક્ષેત્ર' છે અને જે તેને જાણે છે તે 'ક્ષેત્રજ્ઞા' છે. હું સર્વ ક્ષેત્રોનો ક્ષેત્રજ્ઞા છું."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ શરીરને 'ક્ષેત્ર' (ક્રિયાનું ક્ષેત્ર) અને આત્માને 'ક્ષેત્રજ્ઞ' (ક્રિયાના ક્ષેત્રને જાણનાર) તરીકે વર્ણવ્યું છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે તેઓ સર્વ આત્માઓના પરમ જ્ઞાતા છે.

13.08-13.12 જ્ઞાન અને અજ્ઞાન

• શ્લોક:"નમ્રતા, પ્રમાણિકતા, અહિંસા, ક્ષમા અને આત્મસંયમ - આ બધું જ્ઞાન છે. અહંકાર, આસક્તિ અને આસક્તિ - આ બધું અજ્ઞાન છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ જ્ઞાન અને અજ્ઞાન વચ્ચેનો તફાવત સમજાવ્યો. તેમણે કહ્યું કે જ્ઞાન એ છે જે આપણને આપણા આત્માને જાણવામાં મદદ કરે છે, જ્યારે અજ્ઞાન એ છે જે આપણને મૂંઝવણમાં રાખે છે.

13.13-13.18 સંપૂર્ણ સત્ય

• શ્લોક:"હું બધા જીવોમાં છું, પણ હું બધાથી પર છું. મને કોઈ જાણતું નથી. હું પરમ સત્ય છું."

• વાર્તા:કૃષ્ણે પરમ સત્યનું રહસ્ય પ્રગટ કર્યું. તેણે કહ્યું કે તે બધા જીવોમાં છે, પરંતુ તેને કોઈ જાણી શકતું નથી, કારણ કે તે બધાથી પર છે.

અધ્યાય 14: ત્રિવિધ વિભાગ યોગ

14.01-14.07 પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણો

• શ્લોક:"હું તમને આ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન ફરીથી કહીશ, જે જાણીને કેટલાય ઋષિઓએ સર્વોચ્ચ પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી છે. આ ત્રણ ગુણો - સત્વ, રજસ અને તમસ - શરીરને બાંધે છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણે પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણો (સત્વ, રજસ અને તમસ)નું વિગતવાર વર્ણન કર્યું છે. તેમણે સમજાવ્યું કે આ ગુણો મનુષ્યના મન અને કાર્યોને કેવી રીતે અસર કરે છે.

14.08-14.18 ગુણોનો પ્રભાવ

• શ્લોક:"સત્વ ગુણ આનંદ સાથે જોડાય છે, રજસ ગુણ ક્રિયા સાથે જોડાય છે, અને તમસ ગુણ અજ્ઞાન સાથે જોડાય છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ સમજાવ્યું કે જ્યારે સત્વગુણ વધે છે ત્યારે વ્યક્તિમાં જ્ઞાન અને આનંદની લાગણી વધે છે. જ્યારે રજસ ગુણ વધે છે ત્યારે વ્યક્તિમાં કર્મ અને લોભ વધે છે અને જ્યારે તમસ ગુણ વધે છે ત્યારે વ્યક્તિમાં અજ્ઞાનતા, આળસ અને બેદરકારી વધે છે.

14.19-14.27 ગુણોથી સ્વતંત્રતા

• શ્લોક:"જે આ ગુણોથી ઉપર ઉઠે છે તે જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાવસ્થા અને દુ:ખથી મુક્ત થઈ જાય છે અને અમરત્વને પ્રાપ્ત કરે છે. જે મારી પ્રેમ અને ભક્તિથી આરાધના કરે છે તે આ બધા ગુણોથી આગળ વધે છે અને મોક્ષને પામે છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણે અર્જુનને આ ત્રણેય ગુણોથી ઉપર આવવાનો માર્ગ બતાવ્યો. તેમણે કહ્યું કે જે વ્યક્તિ આ ગુણોથી પ્રભાવિત થયા વિના પોતાનું કર્તવ્ય કરે છે અને સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનને શરણે જાય છે તેને મુક્તિ મળે છે.

અધ્યાય 15: પુરુષોત્તમ યોગ

15.16 ભગવાનનું અવિનાશી સ્વરૂપ

• શ્લોક:"આ જગતમાં બે પ્રકારના માણસો છે: ક્ષર (નશ્વર) અને અક્ષર (અમર). બધા જ જીવો નશ્વર છે, પરંતુ તેમનો આત્મા અવિનાશી છે. આ ઉપરાંત બીજા એક પરમ પુરૂષ છે, પરમ ભગવાન સ્વયં, જે અવિનાશી છે અને ત્રણેય લોકને સંભાળે છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ કહ્યું કે આ જગતમાં બે પ્રકારના જીવો છે - એક જે નાશવંત છે (શરીરની જેમ), અને બીજું જે અવિનાશી છે (આત્માની જેમ). પરંતુ આ બંનેની બહાર એક ત્રીજું અને શ્રેષ્ઠ અસ્તિત્વ છે, જે પોતે ભગવાન છે. જે વ્યક્તિ આ રહસ્યને સમજે છે તે ખરેખર જ્ઞાની છે.

અધ્યાય 16: દેવસુર-સંપત્તિ-વિભાગ યોગ

16.01-16.05 દૈવી અને શૈતાની ગુણો

• શ્લોક:"ધીરજ, પ્રમાણિકતા, આત્મ-નિયંત્રણ, ત્યાગ, કરુણા અને પ્રામાણિકતા - આ દૈવી ગુણો છે. અભિમાન, ક્રોધ, લોભ અને અજ્ઞાન - આ આસુરી ગુણો છે. દૈવી ગુણો મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે, જ્યારે શૈતાની ગુણો બંધન તરફ દોરી જાય છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણે મનુષ્યના ગુણોને બે ભાગમાં વહેંચ્યા છે - દૈવી અને આસુરી. તેમણે દૈવી ગુણો વિશે વિગતવાર જણાવ્યું, જે મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે. તેનાથી વિપરીત, શૈતાની ગુણો વ્યક્તિને અજ્ઞાન અને બંધનનાં જાળમાં ફસાવે છે. કૃષ્ણએ અર્જુનને આ આસુરી ગુણોનો ત્યાગ કરીને દૈવી ગુણો અપનાવવાની સલાહ આપી.

અધ્યાય 17: વિશ્વાસના ત્રણ વિભાગોનો યોગ

17.03 શ્રદ્ધાનું મહત્વ

• શ્લોક:"દરેક વ્યક્તિની શ્રદ્ધા તેના પોતાના સ્વાભાવિક સ્વભાવ પ્રમાણે હોય છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ સમજાવ્યું કે કોઈપણ વ્યક્તિની ભક્તિ તેના સ્વભાવ પ્રમાણે હોય છે, જે ત્રણ ગુણો (સત્વ, રજ, તમ)થી પ્રભાવિત હોય છે. આ ગુણોના આધારે ભોજન, યજ્ઞ, તપ અને દાન પણ વિવિધ પ્રકારના હોય છે. સાત્વિક ક્રિયાઓ મનને શુદ્ધ કરે છે, જ્યારે રાજસિક અને તામસિક ક્રિયાઓ દુઃખ અને અજ્ઞાન લાવે છે.

17.23 પરમાત્માનું નામ

• શ્લોક: 'ઓમ તત્ સત્' એ ભગવાનનું ત્રિવિધ નામ છે. 

• વાર્તા:કૃષ્ણએ કહ્યું કે 'ઓમ તત્ સત્' સૃષ્ટિની શરૂઆતથી જ પરમાત્માના નામ તરીકે વપરાય છે. તેમણે સમજાવ્યું કે આ નામોનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવતી ક્રિયાઓ પવિત્ર અને શુભ માનવામાં આવે છે.

અધ્યાય 18: મોક્ષ સંન્યાસ યોગ

18.02 ત્યાગ અને બલિદાન

• શ્લોક:"પરમ ભગવાને કહ્યું: ત્યાગનો અર્થ થાય છે તમામ અંગત લાભ માટે ક્રિયાનો સંપૂર્ણ ત્યાગ. યજ્ઞ એટલે બધી ક્રિયાઓના ફળ પ્રત્યેની આસક્તિનો ત્યાગ અને તેમાંથી મુક્તિ."

• વાર્તા:આ અધ્યાયમાં કૃષ્ણે સમગ્ર ગીતાનો સાર આપ્યો છે. તેમણે ત્યાગ અને ત્યાગનો સાચો અર્થ સમજાવ્યો. તેમણે કહ્યું કે સાચો ત્યાગ એ ક્રિયાથી ભાગવાનો નથી, પરંતુ તેના ફળ પ્રત્યેની આસક્તિ છોડી દેવી છે.

18.06 કર્મનો સિદ્ધાંત

• શ્લોક:"કર્મયોગ, એટલે કે નિઃસ્વાર્થ ક્રિયા અને જ્ઞાન, બંને અંતિમ ધ્યેય તરફ દોરી જાય છે."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ સ્પષ્ટ કર્યું કે કોઈ જ્ઞાનનો માર્ગ અપનાવે કે કર્મયોગનો, બંને અંતિમ ધ્યેય તરફ દોરી જાય છે.

18.13-18.14 કર્મના પાંચ કારણો

• શ્લોક:"તમામ ક્રિયાઓના પાંચ કારણો છે: શરીર, પ્રકૃતિ, અગિયાર ઇન્દ્રિયો, જીવનશક્તિ અને ભાગ્ય."

• વાર્તા:કૃષ્ણએ કહ્યું કે દરેક ક્રિયા પાંચ કારણોથી થાય છે. જે આ સત્યને જાણે છે તે પોતાને કર્તા નથી માનતો અને અહંકારથી મુક્ત થઈ જાય છે.

18.66 છેલ્લો સંદેશ

• શ્લોક:"તમારા બધા ધર્મોનો ત્યાગ કરીને, મારા એકલામાં શરણ લે. હું તમને બધા પાપોમાંથી મુક્ત કરીશ. શોક ન કર."

• વાર્તા:આ સમગ્ર ગીતાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંદેશ છે. કૃષ્ણએ અર્જુનને તમામ કર્તવ્ય અને ધર્મનો ત્યાગ કરવા અને તેમને સંપૂર્ણ રીતે સમર્પણ કરવા કહ્યું. તેણે વચન આપ્યું હતું કે તે અર્જુનને તમામ પાપોમાંથી મુક્ત કરશે, અને તેને શોક કરવાની જરૂર નથી. આ સંદેશ આપણને કહે છે કે ભગવાનની ભક્તિ એ મુક્તિનો અંતિમ અને સરળ માર્ગ છે.